የሶላር መንገድ አመጣጥ እና መከፈት በጥንታዊ ቻይና

በጥንቷ ቻይና የሶላር መንገድ እንዴት ተጀመረ?

በዚህ ጽሑፍ መጀመሪያ ላይ የፓተርኪ ኪክራክ ምርጥ የባዕድ አገር ባላባት በሶላር ጎዳና ላይ ያለውን ታሪክ በመጥቀስ የአርኪዮሎጂስቶች የመቃብር ቦታዎችን (ከጥንታዊ ቅርስ ምርኮዎች) በምዕራባዊያን አሳሾች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት የንግድ መስመሮች ታጅበዋል. ሰዎች ቀይራቸዋለሁ እናም ስሞችን አሁን ተቀባይነት ባለው ቅጽበታዊ ቅርጽ (ሀንዪ ፒንዪን) እገኛቸዋለሁ.

መግቢያ

በተጨማሪም ወደ ቻይና ለመጡ ጎብኝዎች, በተለይም ከምዕራብ - ከሻንጂ ክልል ወደ ሲንጂን ክልሎች ይሄንን ታሪክ ለመረዳትም ለምን እንደ ገለፀ እፈልጋለሁ. በቻይና ምዕራባዊ ደሴቶች የሚጓዝ ማንኛውም ሰው በቀጥታ ወይም በተዘዋዋሪ በሶስት ጎዳና ጉብኝት ላይ ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል ያለምንም ጥርጥር ነው. በሲያን ውስጥ እራስዎን ይፈልጉ እና የጥንት ዋና ከተማ ቻንግካን (የሻንዋን) ዋና ከተማ ሲሆኑ ንጉሠ ነገሥቶቹም የጥንት የንግድ መስመሮች መከፈቻ ሀላፊ እና እንዲሁም <ወርቃማው ዘመን> "ንግድ, ጉዞ እና የባህል እና ሀሳብ መለዋወጥ በጣም የተስፋፋ ነው. በዱሁዋንግ ወደ ጥንታዊ የሞጎቬ ዋሻዎች መጓዝ እና ከንግድ ጋር ብቻ ሳይሆን የቡድሂስት ማህበረሰባት ጭምር የሚራመዱ ጥንታዊዋ የኦሳስን ከተማ እየፈለጉ ነው. ወደ ዌንቡዌን በስተ ምዕራብ ይሂዱ እና በያሚንግያን (ዦርገት), ጄድ በር, እያንዳንዱ የጥንት የሶላክ ጎዳና ተጓዥ ወደ ምዕራብ ወይም ወደ ምስራቅ አቅጣጫውን ማለፍ ነበረበት .

የሶስት መንገድ ታሪክን መረዳት ከዘመናዊው ጉዞ ለመደሰት ዋና ነገር ነው. ይህ ሁሉ እዚህ ለምንድን ነው? እንዴት ሊሆን ቻለ? ይህ የሚጀምረው በሃን ሥርወ-መንግሥት (ዙፋን) ሥርወ-መንግሥት ዙፋን ውስጥ ነው.

የሃን ሥርወ-ዳንስ ችግሮች

በሃን ሥርወ-መንግሥት ውስጥ የእሱ ጠላቶች የሶንጊ ጉን የዘውስ ጎሳዎች ነበሩ, ዋናው ዋና ከተማዋ ቻንግ (የዘመናዊ ሲአን) ከሰሜን ሀገራት በስተ ሰሜን ይኖሩ ነበር.

በወቅቱ ሞንጎሊያ ውስጥ ነበር እናም በ 476-206 ቢ.ካ. የንጉስ ኩዊን ሀንጋዲ (ከ Terracota Warrior Fame) ጋር በመተባበር ቻይናውያንን መቆጣጠር ጀመሩ. የሃን ሐውልት ይበልጥ ተጠናክሯል እናም ይህን ግድግዳ አረጉ.

አንዳንድ ምንጮች <ሲሶናውጉ <የሂንስ> ተወላጆች (የአውሮፓውያን አገዛዞች) ቀዳሚ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል. ሆኖም ግን, በአካባቢያችን በአካባቢያችን የሚገኘው Lanzhou ውስጥ ያለውን ግንኙነት ስለ ግንኙነቶቹ በመጥቀስ የጥንት ኗንጊውን "የሂንዱ ህዝብ" ብለው ይጠሩ ነበር.

ደብልዩ Wieder Alliance

ጥቃቱን ለማካካስ ንጉሠ ነገሥት ሁዱ በዜናጉን ተሸንፈው በታክማካን ካሳ ከተሰነዘረበት ሕዝብ ጋር ወዳጆችን ለመርዳት ወደ ምዕራብ አቅጣጫ ዞን Qianን ላከ. እነዙህ ሰዎች ያ዗ዙ ይባሊለ.

ሻን ኳን በ 138 ኪ.ቢ. ከ 100 ሰው ነጋዴዎች ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ተጉዘዋል, ነገር ግን በወቅቱ ጋንሱ ውስጥ ተይዞ ለ 10 ዓመታት ተይዟል. በመጨረሻም ከጥቂት ሰዎች ጋር ሸሽቶ ወደ ዪዙሺ ተጓዘ. በዛንዚ ደህና ደስታውን ካሳለ በኋላ በሶንጊኑ ውስጥ እራሳቸውን ለመበቀል አልፈለጉም ነበር.

ጂ ኳን ወደ አባቱ ብቻ ከ 100 ጓደኞቻቸው ጋር ወደ ዊዲ ተመለሱ; ነገር ግን በንጉሱና በአካባቢው ታፍኖ ነበር. 2) የጂኦግራፊያዊ የማመዛዘን ተልእኮ ተሰብስቦ 3) ያመጣውን ስጦታ. ይህ የጫካ እንቁላልን በሮማነት በመጀመር እና ከትልቅ እንቁላል ጋር "በፍርድ ቤት ደስ መሰኘት" ያስፈልገዋል !!

የ Zhang Qian ን የመረጃ ጥምረት ውጤቶች

በመጓዝ ላይ ሳሉ ኳይያን ቻይንያንን ወደ ምዕራብ ሌሎች መንግስታት መኖሩን እስከማያውቁት ድረስም አልተዋወቀም. ከእነዚህም ውስጥ የፌጋንጋን ንጉስ ያካተተ ፈረስ ሀን ቻይና ፍለጋ እና በመጨረሻም ሳካንደንድ, ቡሻሃር, ቤልሽ, ፋርስ እና ሊ-ጂን (ሮም) ለማግኘት ይፈልጉ ነበር.

ዣን Qian የፌርጋኔን "ሰማያዊ ፈረሶች" ለመናገር ተመለሰ. ዊዲ በጦር ሠራዊቱ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት እንስሳትን በማግኘቱ ወታደራዊ ጥቅም እንዳለው በመገንዘብ ፈጣኖችን ወደ ቻይና ወደ ገዢዎች እንዲወስዱ ወደ ፌርጋን በርካታ ፓርቲዎችን ላከ.

የሠረገላ እጅግ ጠቀሜታ በሃንዳዊ ሥርወ-ጥበብ ስነ- ስርአት ( በዊንሱ የጊንሱ ቅርፃ ቅርጽ ላይ በጊንሱ ህንፃ ሙዚየም ውስጥ እንደሚታየው) ማየት ይቻላል.

የሶስት መንገዴ ክፍት ነው

ከዊዱ ጊዜያት በፊት ቻይናውያንን በምዕራባውያን ግዛቶች በመታገዝ ከዓለም መንግሥታት እስከ ምዕራብ ሸቀጦችን ይሸጡ ነበር.

ሁሉም የንግዱ ንግድ በሃንሱ በተገነባ ዬምዩዌን (ዦን ዶ /), ወይም ጄድ ጌት በኩል ነበር. በግመለ ሰፈሮች, በግመሎችና ነጋዴዎች ላይ የጦር ሰራዊት ያስቀምጣሉ. በኋላ ላይ ታክማካን በተባለችው አከባቢ እና በመጨረሻም ወደ አውሮፓ ሲመጡ ወርቃማ, ሱፍ, በፍታ እና የከበሩ ድንጋዮች ወደ ምሥራቅ ለመጓዝ ሲጓዙ ቆይተዋል. በዚህ እጅግ ጠቃሚ መንገድ በቻይና እየተስፋፋ ሲመጣ ከሶስት ኪሎ ሜትሮች በላይ የቡድሂዝም እምነትን ያመጣል.

አንድ ሶልክ መንገድ ብቻ አልነበረም - ሀረጎት ከተባለች ከተማዎች እና ከካቦቫኒያኖች ቀጥሎ ከቃዴን በር ቀጥሎ እና ታክማክከን ሰሜንና ደቡብ ዙሪያ ብዙ መስመሮችን ያመለክታል. ወደ ባንግ (ዘመናዊ አፍጋኒስታን) እንዲሁም ወደ ቦምቤይ በኪራኮም ማለፍ በኩል የንግድ ሥራዎችን ያካሂዱ.

በሚንግ በሚቀጥሉት 1,500 ዓመታት ውስጥ, የንግስት ንጉሠ ነገሥታት ከውጭ አገር ሰዎች ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት ሳይኖራቸው ሲቀር, የቻይና ሀይል እየደከመ ከሄደ በኃላ ወደ ቻይና የምዕራቡ ሀይል እየጨመረ ወይም እየተጎተተ ሲሄድ የሶልኪድ ጎዳናው እየጨመረ ይሄዳል. የቲን ሥርወ-መንግሥት (618-907AD) በሶል ጎዳና ላይ ስለ የመረጃና የንግድ ልውውጥ ወርቃማነት ታይቷል.

ዣን Qian በሃን ፍርድ ቤት እንደ ታላቁ ተጓዦች ሲታወስና ​​የሶላር ጎድ አባት ተብሎ ሊጠራ ይችላል.