ጉዞ እና ባህል: የአፍሪካን ምሳሌና ትርጉማቸው

እያንዳንዱ ባህል የራሱ ምሳሌዎች ነው - በጥበብ የተገነቡ ገላጭ ዓረፍተ-ነገሮች እና ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች መመሪያ ለመስጠት ትውልዱንም ሁሉ ያራምዳሉ. አፍሪካ ምንም ልዩነት አይደለም እናም እያንዳንዱ የአህጉሪ ነገዶች እምብርት ባህላዊ አባባሎች አሉት. አንዳንዶቹ አስቂኝ ሲሆኑ አንዳንዶች ደግሞ ምስጢራዊ ናቸው, ነገር ግን ሁሉም የኑሮ ደረጃቸው ወይም የየትኛውም ሁኔታዎ ቢሆኑም ዛሬም ጠቀሜታውን የሚያቆሙ እውነታዎችን ያቀርባሉ.

የአፍሮ ፕሮፌሽናሎችም ስለፈጠሯቸው ባህሎች አስገራሚ ውስጠት ያቀርባሉ. ብዙዎቹ የአህጉሩ ልዩ እፅዋትና ፍጥረታትን ያነሳሳቸዋል, ሌሎች ደግሞ በባህላዊ መንደር ውስጥ የህይወት ታሪክ ይሳባሉ. ብዙውን ጊዜ የእነዚህ ሰዎች ምሳሌዎች ከአፍሪቃ ጫካዎች እና ከአፍሪካ በረሃማ ሩቅ ርቀው ለሚኖሩ ሰዎች ለመተርጎም አስቸጋሪ ሁኔታ ይፈጥራሉ. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የአሥር የተለያዩ አስር ድምፆች ትርጉሞችን እንመረምራለን እና የእነሱን ተወዳጅ ተቀጣጣሎቻቸውን ለማግኘት እንሞክራለን.

ይህ ጽሁፍ በጁሲካ ማክዶናልድ በኖቬምበር 16 ቀን 2016 ተዘምነዋል.

• 01 ቀን 10

  የሚያምረው አንበሳ ምንም ጨዋታ አይገድልም

  ይህ ቀላል ምሳሌ የሚወጣው ከኡጋንዳ ሲሆን በብዙ መንገዶች ሊተረጎም ይችላል. በተመሳሳይም አንድ አንበሳ ያለበትን ቦታ ከመግለጥ እና ዒላማውን ከማስቀየም ይልቅ አድነተኛውን የእንቁራሪት መንሸራተት በተሳሳተ መንገድ መጠቀም ስላለ አንድ ጉልበት ከመሾም ይልቅ ግባችሁን በፀጥታ መሥራቱ የተሻለ ነው. በተመሳሳይም ይህ ምሳሌ አንድ ነገር መፈጸም አለመሆኑን አንድ በአንድ መቀመጥና ምንም ነገር ማከናወን አለመቻሉን እንዳስቀመጠው ይጠቁማል. በመሠረታዊነት, "ቃላትን ከቃላት በላይ ይናገሩ" በሚል ርእስ ይተረጉማል.

• 02/10

  ዝናብ የአበባውን ቆዳ ቢደፍስ ግን አይቆጠርም

  ይህ ጋኔንያዊ አባባል "የነብር ነጠብጣብ ሊለወጥ አይችልም" ከሚለው የታወቀው ትርጉም በጣም የተራቀቀ ነው. ልክ ነብር በዝናብ ቆሞ ምንም ያህል የቆየ ቢሆንም የቦታው ጨርሶ አይወገድም, የቱንም ያህል ጥረት ብታደርጉ የግለሰቡን እውነተኛ ባህሪ መቀየር አይችሉም. በተመሳሳይም, ያንተን ዝና ለማጣራት እንደ ጥንቃቄ ሊተረጎም ይችላል. በመጥፎ ባህሪ ከታወቁ, ከዚያ በኋላ ምን ያህል ጥሩ ስራዎች ቢሰሩ የአንድን ሰው አስተያየት መቀየር አስቸጋሪ ነው.

• 03/10

  እንጨት በእሳት የተቃጠለ እሳትን ለማጣራት ቀላል አይደለም

  እንዲሁም ከጋና, ይህ ተምሳሌት በአዎንታዊም ሆነ በአሉታዊ መልኩ ሊተረጎም ይችላል. በመሠረታዊ ደረጃ, "የመጀመሪያው እርምጃ በጣም ከባድ ነው" በሚል ይተረጉመዋል, ስለዚህም አንድ አዲስ ሙከራ ሲጀምሩ እንዲቀንስ ማበረታቻ ሆኖ ይታያል. በተጨማሪም አንዴ ከተመሠረተ አንድ ሀሳብ ሊመጣበት የሚችልበትን ሁኔታም ይገልጻል. ሆኖም ግን እንደ ጥንቃቄ ሊታይ ይችላል ምክንያቱም አንድ ሰው በሸፍጥ ጣሪያ ላይ እንዲወርድ ወይም ውርደትን በመጥለፍ አንድ መጥፎ ውሳኔ ብቻ ይወስዳል.

• 04/10

  ለጫካው ጎሪላ የዱር መንገደኞችን አታስተምርም

  ይህ ተጨባጭ ምሳሌ የሚጠቀመው ከኮንጎ ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ነው . ቀለል ባለ መልኩ, ሽማግሌዎችን እና ለዓመታት ያጠራቸውን ጥበብ እናከብራለን. በተጨማሪም የተካኑትን ትምህርቶች ቀድሞውኑ የሚያውቋቸውን ትምህርቶች ለማስተማር መሞከርን እና እብሪተኝነትን ያሳያል. «እንቁራሪሽን ለማጠጣት አያትሽን ማስተማር» ተስማሚ የሆኑ ምዕራባዊ እኩል ነው.

• 05/10

  በእባብ የተበደለ አንድ ወፍ አዳኝ ይፈራል

  የአፍሪካ ስሪት "አንዴ ከተነፈሰ, ሁለት ግ እምቢ", ይህ ተረት አንድ ያልተጠበቀ ተሞክሮ ለወደፊቱ ተመሳሳይ ስቃይ ሊሰማዎ ከሚችሉበት መንገድ ሊመጣ ይችላል. እንዲሁም መጀመሪያ ላይ የሚጎዳውን ለእንስሳ, ሰው ወይም ሁኔታ ጥንቃቄ ማድረግ ብቻ ሳይሆን ተመሳሳይ የሆኑ ነገሮችን በተመሳሳይ አያያዝ እንዲያደርጉ ይመክራል. የምሳሌው አባባል ከኡጋንዳ የመጣ ሲሆን ብዙ እብጠባ ማላባዎችን ጨምሮ የተለያዩ መርዛማ እባቦች አሉ .

• 06/10

  ጥበብ እንደ ባሎብ ዛፍ ነው; ማንም ሊያየው አይችልም

  ይህ ተረት ከምዕራብ አፍሪካ ከሚገኙት የአካን እና የ «ዌ» ጎሳዎች እና ከቦዎባብ ዛፍ ትልቅ የሆነውን ስፋትና ቅርፊት በመጠቀም የእውቀትን ብዛት ለመግለጽ ይጠቀማል. ሁለት ትርጓሜዎች አሉ አንድ አንድ አንድ ሰው ሁሉንም ነገር ማወቅ አይቻልም. እና ሁሇት, ይህ ጥበብ የሁሉ ሰው እንዯሆነና ለራስ አይጠብቁ. በመሰረታዊ ደረጃ, አዋቂ ከሆኑ, ያጋሩት. የባዮባብ ዛፍ በአንዳንድ የአፍሪካ ጎሳዎች የሕይወት ዛፍ እንደሆነ ይታወቃል.

• 07/10

  ሁለት ዝሆኖች ሲጣደፉ, የተረገመ ነው

  ይህ የስዋሂሊ አባባል ግጭቱ በተሳተፉ ሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በዙሪያቸው በሚኖሩ ሰዎች ወይም ቦታዎች ላይ ያስከተለውን ውጤት ይገልጻል. ይህም ግጭቱ ከተጠናቀቀ (በወላጆች ወይም በሀገሪቱ የእርስ በእርስ ጦርነት ውስጥ መከራከሪያም ይሁን እንጂ) ችግሩ ለረጅም ጊዜ ከሚያስከትለው ችግር ይልቅ ቀድሞውኑ ተከስቶ ከነበረው ችግር ይልቅ ለረጅም ጊዜ የሚከሰት ነው. "ዐይን ዐይኖች ሁሉ የዓይነ ስውራኑ ዓይኖች ናቸው" ለሚለው ምሳሌ ተምሳሌት ነው.

• 08/10

  አንድን ልጅ ለማሳደግ አንድ መንደር ይወስዳል

  ይህ ምሳሌ የሚጠቀሰው ከናይጄሪያ ከሚገኘው የሩባ እና የኢስባ ጎሳዎች ነው. ጠንካራ ማህበረሰብ እሴት, እና አወንታዊው አካባቢ በልጅ ዕድገት ላይ የተመሰረተ ነው. ቃላትን በጥቂቱ አይወስዱትም, ይህም መንደር, ሀገር ወይም ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊ ማህበረሰብም ጠንካራ ጎኖችን ለመፍጠር እድል የሌላቸው ሰዎችን የመርዳት አስፈላጊነትን ያጠቃልላል. የሂላሪ ክሊንተን "አንድ መንደር ይለያል" የተባለ መጽሐፍ ከዚህ እምብርት በኋላ የተሰየመ ነው.

• 09/10

  ጫካን የሚጥል ጫካን አታድርጉ

  ከምዕራብ አፍሪካ አገራት የጋና አገር ሌላ የጥበብ ዕንቁ በምዕራባዊ ፈሊጥ "ከምግቡ የሚደብተኝ አይነቅፉ" ከሚለው የምሳሌ መጽሐፍ ጋር ተመሳሳይነት አለው. በመሠረቱ, ለህልውና, ለሟች, ለግድቡ, ለግድቡ ወይም ለትክክለኛ ተቋማት መሳደብ ሞኝነትን እውቅና ይሰጣል. የምሳሌው አባባል በደንበኛው የጋናን ግዙፍ የደን ባሕረ-ሰላጤ አካባቢ በሚገኙት የአሻንቲ ሰዎች የተመሰረተ ነው.

• 10 10

  ዚባውን ያባረረው ሰው ሁሉ አያውቅም, ግን ያሸንፈው, ያባርረው

  የደቡብ አፍሪካ አገላለጽ "መጀመሪያ ካልተሳካህ, እንደገና ሞክር, እንደገና ሞክር". ለማለት በተዘጋጁ ቁጥር በእያንዳንዱ ጊዜ ግቦችዎን ማሳካት ላይችሉ ይችላሉ, ግን ሊደርሱባቸው የሚችሉት ብቸኛ መንገድ አሁንም መሞከር ነው. ቀደም ሲል ስኬታማ የሆኑ ሰዎች ብዙ ጊዜ ጠንክሮ በመስራት እና ልምድ እንደደከሙ እና ዛሬም ማጣት ዛሬ ላይ ማሸነፍ እንደማይችል ያስታውሰናል.