በ 495AD በሰሜናዊው ዌይ ሥርወ-መንግሥት ዘመን በንጉሠ ነገሥት ሸይዌን የግዛት ዘመን የቡድሃ መነኩሴ ከቡድሂህሃዳ ወይም በቻይንኛ "ባ ቱ" ከቻይና ወደ ቻይና መጥቷል. ንጉሠ ነገስቱ ቡድሃሃዳድን ይወድ የነበረ ሲሆን ቡድሂዝም በፍርድ ቤት እንዲያስተምሩት ይደግፍ ነበር. የቡድሃሃዳዳው ቅራኔ እና በሜቴ ላይ ቤተመቅደስ ለመገንባት መሬት ተሰጥቶ ነበር. ዘፈን. እዚያም ወደ ትንሽ ደን የሚተረጎም ሻሎሊን ይሠራል.
የዜን ቡድሂዝም ወደ ሻሎሚ ቤተመቅደስ ይመጣሉ
የሻሎሊን ከተመሰረተ ከሠላሳ አመት በኋላ ህንድ ከሚባል ቡዲሂሃማ የተባለ ሌላ የቡድሂስት መነኩር ዛሬም "ዘኢን" ቡዲዝም በተሰኘው የጃግስ ቋንቋ አዘውትሮ በመባል የሚታወቀው የያግክን ማዳመጥን ለማስተማር ወደ ቻይና መጣ.
እርሱ በመላው ቻይና ተዘዋወረ እና በመጨረሻ ወደ ማት. መዝሙረ ዳዊት እንዲያገኝ የጠየቀበት የሻሎሚን ቤተመቅደስ ያገኘው ነበር.
ነብስ ለዘጠኝ አመታት ያሰላታል
ጳጳስ ፋንግ ሾንግ ግን አልተቃወመም, እናም ቡዲሂማህ ወደ ተራራዎች ከፍ ብሎ ወደ ዘጠኝ ቦታ ዘልቀኝ ወደ ዘጠኝ ቦታ ዘጋው. በአብዛኛው ከእነዚህ ዘጠኝ ዓመታት ውስጥ ዋሻውን ከፊት ለፊት ተቀምጦ በተጠባባቂ ግድግዳ ላይ በቋሚነት እንዲገለበጥ ይታመናል ተብሎ ይታመናል. (ያ አጋጣሚ ዋሻው አሁን የተቀደሰ ቦታ ሲሆን የጥላ ማተም ግን ከዋሻው ውስጥ ተወግዶ በጉብኝትዎ ወቅት ማየት ወደሚችሉበት ወደ ቤተመቅደስ ቅጥር ግቢ ትዛወራለች.
ከዘጠኝ አመታት በኋላ ፋንግ ሾንግ በመጨረሻም በሶሎኒን እንዲገባ ፈቀደለት. በዛን የቡድሂዝም እምነት የመጀመሪያ ፓትሪያርክ ሆነ.
የሻሎሚ ማርሻል አርትስ ወይም ከኩንግ ፉ
ሰልፉን ለመጠበቅ በዋሻው ውስጥ የቡድሃማ ተግባር ተከናውኖ እንደነበረና ወደ ሺሎሚን ቤተመቅደስ ሲገባ, በዚያ የሚገኙት መነኮሳት በጣም ተስማሚ እንዳልሆኑ አረጋገጠ.
እሱም ከጊዜ በኋላ በያሎሊ ውስጥ ማርሻል አርት አካላት ልዩ ትርጓሜዎችን መሠረት ያደረገ ልምምዶችን አዘጋጅቷል. ማርሻል አርት በቻይና ውስጥ በስፋት ተስፋፍቶ የነበረ ሲሆን በርካታ መነኮሳት ጡረታ የወጡ ወታደሮች ነበሩ. በመሆኑም አሁን ያሉት የማርሻል ድግግሞሽ አካላት የቦሎዊንን የኩንግ ፉትን ቅጂ ለመፍጠር ከቦዲሂሃሚ ትምህርቶች ጋር ተቀላቅለዋል.
ጦረኛ መነኮሳት
ኪንግ ፉ ለመጀመሪያ ጊዜ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ለማድረግ እንደ ልምምድ ሆኖ ያገለገለ ሲሆን በመጨረሻም የኩንግ ፉ ሙገሳ ገዳሜ በንብረቶች ላይ ከተመዘገበ በኋላ በአጥቂዎች ላይ ጥቃት ፈጻሚዎችን መጠቀም ነበረበት. ሻሎን በመጨረሻም በኩንግ ፉ ውስጥ በተካሄዱት የባህላዊ መነኮሳት የታወቁ ነበሩ. ይሁን እንጂ የቡድሃ መነኮሳት ቢሆኑም, " ማርታህን አታከብርኩ " እና " ለክፉ ምክንያቶች" እንዲሁም "ስምንቱ" እና " ተቃዋሚው ከመጠን በላይ ጉዳት እንዳይደርስበት ለማድረግ ዞኖችን አይስጡ.
ቡድሂዝም ታገደ
ቦድድሂሃማ ወደ ሻሎን ከገባ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ኤምፐር ሆዲ በ 574 ኛ የቡድሃ እምነትን አግደዋል እናም ሻሎሊም ደግሞ ተደምስሷል. በኋላ በሰሜናዊ ዦዋን ሥርወ-መንግስት የንጉስ ጂንግንግገን ሥርወ-መንግሥት እንደገና ተመልሶ ተገነዘፈ.
የሻሎሊን ወርቃማ ዘመን: ተዋጊዎች መነን (ታን) ሥርወንዳይ ንጉሰ ነገስት
በታን ዖሶን ሥርወ-መንግሥት (618-907) ቀደም ብሎ በተፈጠረው ሁከት (አስከ 16) ጦረኞች የንግንግ ንጉሠ ነገሥቱ ታንንን ለመገልበጥ ከሠራዊቷ ጋር ለሊም ሺሚን አድኖታል. የ Liêmim Shimin, አንድ ንጉሠ ነገስቱ, በቻይና ውስጥ "ታላቁ ቤተመቅደስ" ብለው ሰይመዋል, እናም በንጉሱ ቤተመንግሥትና በጦር አዛዦች እና በሾሎሚ መነኮሳት መካከል መማር, ማስተማር እና ልውውጥ እንዲስፋፉ አድርገዋል.
በሚቀጥሉት ጥቂት ምዕተ ዓመታት እስከሚንግ ታማኝ ሰዎች ድረስ ሻሎንን እንደ መሸሸጊያ እስኪጠቀሙ ድረስ, የሻሎሚን ቤተመቅደስ እና የማርሻል አርትው የእድገት እና የእድገት እድገት ነበራቸው.
የሺላሊ የውድቀት
ለዊንግ ታዛቢዎች እንደ መናፈሻ, የ Qing መሪዎች በመጨረሻ የሻሎንን ቤተመቅደንን አጠፋቸው, በመሬት ላይ በመቃጠልና በሂደቱ ውስጥ ያሉትን በርካታ ሀብቶቻቸውን እና ቅዱስ ጽሑፎችን በማጥፋት. ሻዮሊን ኩንግ ፉ በሕግ የታገደ ሲሆን መነኮሳቱ እና ተከታዮቹ ደግሞ በቻይና እና ሌሎች የሱሎኒን ትምህርቶች ተከትለው ወደተለያዩ አናሳዎች ተበታትነው ነበር. ሻሎሊን እንደገና ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ እንደገና እንዲከፈት የተፈቀደለት ሲሆን ነገር ግን ገዢዎች አሁንም በሻሎን ኩንግ ፉ እና ለተከታዮቻቸው ኃይል አልነበሩም. በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት ላይ በተደጋጋሚ ጊዜ በእሳት ተቃጥሎ እንደገና ተገንቷል.
የዛሬው ቀን የሻሎሚ ቤተመቅደስ
ዛሬ, የ Shool ቤተመቅደስ በኦቶሊን ኩንግ ፉ ላይ ማስተካከያ የሚሆንበት የቡዲስት ቤተመቅደስ ነው.
አንዳንድ ምንጮች እንደሚጠቁሙት ዋነኛው የሻይለን ኩንግ ፉ በጣም ኃይለኛ በመሆኑ በሱ ሾው ተኳሽነቱ አነስተኛ ነበር. በጠዋቱ ማለዳ ላይ የሚለቀቁት በመቶዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች እስከዛሬ ድረስ የሚከናወነው ሁሉ, ራስን የመወሰን እና የመማሪያ ቦታ ነው. በአሁኑ ጊዜ ከ 800 በላይ የኩንግ ፉ ትምህርት ቤቶች በ Mt. ዘፈን ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ ቻይናዊ ሕፃናት ለአምስት ዓመት እድሜ ጾታቸው ለመማር እንዲመጡ ይላካሉ. የሻሎሚን ቤተመቅደስ እና ትምህርቶቹ አሁንም አስደናቂ ነው.
ምንጮች
- በ Aisapac Books PTE Ltd. የታተመ የሻይሊን ኩንግ ፉ አመጣጥ
- የሻሎታይን SStu (ቤተመቅደስ) ታሪክ ከ www.shaolin.com.au/history.html.