"የጨረቃ መነሳት" የተሰኘው ዘፈን, ምንም እንኳን ባህላዊ ባይሆንም, አዕምሮዊ የአይሪሽ ኳስ ነው. ግጥሞቹ በ 1798 የአየርላንዳ ዓመተ ምህረት በተደረገበት ጊዜ በአየርላንድ አረቢያ በተካሄደው ትግል የእንግሊዝ አየርላንድ እና ትራንዚት ባደረጋቸው ትግል ላይ ያተኮሩ ናቸው. ምንም እንኳን በርካታ ጸሐፊዎች ዘፈኑን ከአንድ ውጊያ ጋር ለማዛመድ ቢሞክሩም (አብዛኛውን ጊዜ "የጨረቃን መነሳሳት" ለባሪያዎቻቸው "ባለቤትነት" ለመጠየቅ) ቢሞክሩም በታሪክ ውስጥ ታሪካዊ ሁነቶችን ለማንጸባረቁ ታይቶ አያውቅም. ማንኛውንም ዝርዝር.
በመሠረቱ, ታሪክን ከመጥቀስ ይልቅ የአመፅን "ስሜት ይይዛል". እናም ይህ እስካልሆነ ድረስ, ይሳካለታል.
በከዋክብት ላይ ያለ << ዘውድ የመነሳት >> ዘላለማዊ ዘውግ አንዱ ክፍል ነው (ታሪኩን በትክክል አይናገርም, << ከሌላው ኤሪን ወደ ግኝት ብርጭቆ ስታንዳርንግ >> ካሉት አንዱ ነው. በመጨረሻው ላይ እርምጃ ለመውሰድ ጥሪ ላይ ነው. ለዓመፀኛው ኣማራጭ ሁለም ታዋቂ ነገር - ከወደቁ, እንደገና ይሞክሩ, ይሞታሉ. እ.ኤ.አ. በ 1981 በሞት ከተቀዳው የረሃብ ሰልፉ መጀመርያ ላይ ተይዞ በነበረው የቦቢ ሳንጋር ማስታወሻ ላይ ይህ አመለካከት ተመስርቶ (ከእስር ቤት ወጥቶ ለመግባት በቅቷል).
The Rising of the Moon - ዘፈኖች
እዚህ ላይ "የጨረቃ መነሳት" (ግጥም) የሚለው ግጥማዊ ግጥም, ምንም እንኳ ትንሽ የአጠቃቀም ልዩነት ቢያገኙም:
"እሺ, ንገረን ኦፍሬሬል ንገረኝ,
ለምን ፈጥነህ እንደምትነግረኝ ንገረኝ "አለኝ.
" ህዝቦችን አድምጡ , ዝም በሉ "
ጉንጮቹ በሙሉ ጉልበተኞች ነበሩ
"ከሻኮን ትዕዛዝ እሰጣለሁ
ፈጣን እና በቅርብ ዝግጁ ይዘጋጁ
ፒፒዎች አንድ ላይ መሆን አለባቸው
ጨረቃ በምትወጣበት ጊዜ "
ጨረቃ በምትወጣበት ጊዜ,
ጨረቃ በመነሳት
ፒፒዎች አንድ ላይ መሆን አለባቸው
ጨረቃ በምትወጣበት ጊዜ "
"እሺ, ንገረኝ ንያ ኦፍሬል
ጋትሪን የት አለ?
በወንዙ ውስጥ ቀደም ሲል የነበረ ቦታ,
እርስዎ እና እኔን በደንብ ያውቁናል.
ለምልክት ምልክት ምልክት የሆነ አንድ ቃል,
የእግር ጉዞውን ማዞር,
በትከሻዎ በጠባባዎት ላይ,
ጨረቃ በመነሳት.
ጨረቃ በምትወጣበት ጊዜ,
ጨረቃ በመነሳት
በትከሻዎ በጠባባዎት ላይ,
ጨረቃ በመነሳት.
ከበርካታ የጭቃ ግንብ ላይ
ዓይኖቹ ሌሊቱን ሲጠብቁ ነበር,
ብዙ የልብ ልብ ይመታ ነበር,
ለተከበረው የጧት መብራት.
ሙሾቹ ሸለቆዎቹን ሸሹ,
ወደ የበሰለ የብቸኝነት ክር
አንዴ ሺህ መንገዴ ፌሊጎቶች አንዯው ነበር,
ጨረቃ በማደግ ላይ.
ጨረቃ በምትወጣበት ጊዜ,
ጨረቃ በመነሳት
አንዴ ሺህ መንገዴ ፌሊጎቶች አንዯው ነበር,
ጨረቃ በማደግ ላይ.
በመዝሙር ወንዝ አጠገብ
ያ ጥቁር ሰዎች ታይተው ነበር,
ከሚያንሸራትቱት የጦር መሣሪያዎቻቸው በላይ,
የራሳቸውን ተወዳጅ አረንጓዴ በረሩ.
"ሞት ለእያንዳንዱ ጠላት እና አታላይ!
አስተላልፍ! የተረጋጋውን ቅኝት ይምጡ.
ብላቴኖቼን ነጻ አውጡልኝ;
'የጨረቃ መውጣት ነው'.
ጨረቃ በምትወጣበት ጊዜ,
ጨረቃ በመነሳት
ብላቴኖቼን ነጻ አውጡልኝ;
'የጨረቃ መውጣት ነው'.
ጥሩ ለድሆች አየርላንድ ተዋግተዋል,
ወዮላቸው: ወዮላቸው:
ኦህ ምን አይነት ክብር እና ሀዘን,
የዘጠና ስምን ስምን ጻፍ!
ቢሆንም, እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ, አሁንም እየተደበደብነው ነው
በልባቸው ውስጥ የእሳት ማቃጠል ልቦች,
የእነርሱን ፈለግ የሚከተል,
ጨረቃ በማደግ ላይ
ጨረቃ በምትወጣበት ጊዜ,
ጨረቃ በመነሳት
የእነርሱን ፈለግ የሚከተል,
ጨረቃ በማደግ ላይ.
ከ "የጨረቃ መነሳት" በስተጀርባ ያለው ታሪክ
በተፈጥሮው ልብ ወለድነት ያለው ሾን ኦፍሬሬል የተሰኘው ዘፋኝ " ቦሃቻ " (ወታደር ወይም የእርሻ መጠቀሚያ, ግን በአጠቃላይ "ወንድ" ወይም "ባልደረባ" ፈንታ) ጥቅም ላይ የዋለው "ፒፒዎች አንድ ላይ መሆን አለባቸው የጨረቃን መነሳት "ለማመጽ ነው.
ነገሮቹ እና ጠላት አልተሰሩም, ነገር ግን ይህ የአየርላንድ ዘፈን የሚቀጥለው "ነፃነት" እና "እንግሊዝ" ናቸው. የስብሰባ ጥሪን ተከትሎ ፒኪኖች በእርግጥ ይሰበሰባሉ ነገር ግን በመጨረሻ ተሸንፈዋል. በመጨረሻም ዘማሪው አሁንም ሊታወቁ የሚችሉ አማ inያን መኖሩን ያበረታታል.
የመዝሙሩ ታሪካዊ አውድ የ 1798 አመፅ ነው, የተባበሩት አየርላንዳውያን እጅግ ወታደራዊ አማelዎችን እና የፈረንሳይ የጦር ኃይል ድጋፍን በማሰባሰብ, በብሪቲሽ አገዛዝ ላይ በማነሳሳቱ. ይህ ማሸነፍ ያበቃል, ነገር ግን አንዳንድ ቀደምት ስኬቶች ከአምባገነኖች ጋር በአሉታዊ አስተሳሰብ ተሞልተዋል. "ፒኪን" የሚለው ቃል ብቻውን "የጨረቃ መነሳት" በዚህ የታሪካዊ አውድ ውስጥ አጥብቆ ያስቀምጠዋል - በ 1798 የታመመው የአመፅ ዘይቤ የአየርላንዳዊያን የፒስፒክ እቃዎችን እንደ የእንግሊዝ ታዛቢዎችን እና የጠመንጃ እና የነጎድጓድ መሣሪያዎችን የተሸከሙ የሄዝ አውራ አምባሳደሮች ናቸው.
የጀግንነት መልክን አያስቡ, ይህ ለድንገተኛ አጀንዳ ነው.
የዘፈኑ ታሪክ
"የጨረቃ መነሳት" በአጠቃላይ በ 1865 ተጀምሮ በመዝሙሩ ይታወቃል. በ 1866 የጆን ኬኪን ኬሲ "የሻምፎር" አሻራዎች, የፓሪዮቲክ ዘፈኖች እና ግጥሞች ስብስብ አካል በሆነ መልኩ ታትሟል. ልክ በ 1867 ለ Fenian Rising ንዕሳን መናፍስትን ለማሳደግ.
ጆን ኬዬን ኬሲስ ማን ነበር?
ጆን ኬጂን ኬሲ (1846-70), "ፌይኒን ግጥም" በመባል የሚታወቀው እና የግራ ስም «ሌኦ ኬይይ» (ለባለሥልጣናት በእርግጠኝነት ግራ ተጋብጦ መሆን አለበት), የአርላንዳውያን ገጣሚ, ተነጋገረ እና የታመነ ሪፐብሊክ ነበር. በ 1860 ዎቹ ዓመታት የእርሱ መዝሙሮች እና ባላዲዶች በብሔራዊ ቤተክርስትያን ላይ በጣም ተወዳጅ ሲሆኑ, ወደ ዳብሊን ተዛውረው ንቁ ተሳታፊ ሆኑ. ለ "ሀገር" ዋነኛው አስተዋጽኦ አድራጊ እንደመሆኑ በዱብሊን የጅምላ ስብስቦች ላይ ብቻ ሳይሆን በሊቨርፑል እና ለንደን. ይህ ሁሉ በ 1867 ለ Fenian Rising ዝግጅት ዝግጅት ክፍል ነበር.
ይህ መጨመር በአጠቃላይ በጠቅላላ የእንግሊዛዊያን በደል እንዲቀንስ አደረገ. ኬሴ ለብዙ ወሮች በፈረንሳይ ተራራ ላይ ያለ ፍርድ ችሎት ተለቀቀ, ከዚያም ወደ አውስትራሊያ ለመሄድና ወደ አየርላንድ በፍጹም እንዳይመለስ ተለቀቀ. የኬይስ መቆጣጠሪያዎች እጅግ በጣም ከመጠን በላይ ስለነበሩ ዳይሊን ውስጥ ብቻ ቆዩ. የእሱ ውሸቶች እንደ ኩኪር ሆነው እየኖሩ ነበር, ነገር ግን "ስለ ጉዳዩ" በስውር ይጽፉና ያትሙ ነበር.
በ 1870 ኬይስ በከተማው ውስጥ ኦኮንበል ድልድይ ካብ (ካብ) በመውደቅ ከደረሰው ጉዳት በኋላ በሞት በማንቀላፋቸው - በ St. Patrick's Day ላይ . ጋዜጦች እንደገለጹት በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ ሐዘንተኞች በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ተቀላቅለዋል.
የቦቢ ሰርቨርስ ግንኙነት
በ 1981 የ IRA እና የ InLA እስረኞች አስቸኳይ ምልልስ በተደረገበት የመጀመሪያ ምዕራፍ ውስጥ የቦቢ ሳንስ (1954-1981) ታዋቂ የሆነ ማስታወሻ ደብተር አደረጉ. የመጨረሻው ጽሑፍ እንዲህ ይነበባል-
"የነፃነትን ምኞት ለማጥፋት ካልቻሉ, አያቋርፉኝም, ነፃነት እና የአየርላንዳዊ ነጻነት ልቤ በልቤ ውስጥ ስለሆነ ልፈብረን አይፈልጉም. ሁሉም የአየርላንድ ህዝብ የመተማመን ፍላጎት ይኖራቸዋል ከዚያ በኋላ የጨረቃን መጨመሩን እናያለን. "