በ 1916 ዓ.ም በዳብሊን ዓመፅ ከተፈጸመ በኋላ ምን ተከሰተ?
በጎዳና ላይ ከተኩስ እና በ 1916 የበዓለ ትንሣኤ ከተጠናቀቀ በኋላ በእስር ቤት ውስጥ የተከሰቱት ግድፈቶች ተጀምረው ነበር - የእንግሊዝ የፀረ-ሽብርተኝነት ትናንሽ ገጣሚዎች ዋነኛ ሰማዕታት ሆነዋል. እጅግ በጣም አስቸጋሪ የሆነ የእንግሊዝ ታጣቂ መኮንን የማይሻረው አመለካከት ድልን ከድል አጃቸው ከተነቀቀ በኋላ ነው. የ 1916 ዓመፅ በአየርላንድ በተለይም በድብቅ ዲብሊን ውስጥ በጣም የተስፋፋ ነበር.
ሆኖም ግን ግድያዎቹ በፖትርፐርስ ዙሪያ የፈጠራ አብዮት እንዲፈጠር አድርገዋል.
ከፋሲካ በኋላ ተነሣ
የአመጽ የመጨረሻው ውጤት ለማንኛውም ሰው እንደ ድንገተኛ መሆን የለበትም - በቁጥጥር ስር ያሉ ዐመፀኞች ተይዘው ነበር, 200 ገደማ የሚሆኑት ደግሞ በጦር ዳኞች ፊት ቀርበው ነበር. የሞት ቅጣት እስከ ዘጠኝ ጊዜ ድረስ ተላልፎ ነበር. ይህ ሁሉ ከወቅቱ የብሪቲሽ ልምምድ ጋር የተጣጣመ ነው. ግዙፉን ቁጣ ሳይሆን ዛሬ እንደሚታየው እንመለከታለን. እንደ እውነቱ ከሆነ የሞት ፍርደኝነት በ 1914 እና በ 1918 በእንግሊዝ የጦር ኃይል ፍርድ ቤቶች በጣም ታዋቂ የነበረ ሲሆን ይህም በጦርነት ወቅት የጀርመን ጦር ከተመዘገበው በላይ በርካታ እልቂት አስከትሏል.
ሆኖም ግን ጄኔራል ሰር ጆን ግሬልልፍ ማክስዌል የሞት ፍርዱን በአፋጣኝ መፍትሄ ሲሰጡ ጠቅላላ ፈላጭ መጣ. ከሁሉም በፊት, በግብጽ እና በደቡብ አፍሪካ ቀደም ሲል በግብፅና በደቡብ አፍሪካን በማገልገላቸው የሌላ አገርን ነዋሪዎች በተሻለ መንገድ መቆጣጠር ይችል ነበር. ስለዚህም በአጭር ጊዜ ውስጥ በአስራ አራት ወታደሮች በዲብሊን ክላይማንሃም ጋል - ፓትሪክ ፒርስ, ቶማስ ቶምዶንጋ, ቶማስ ክላርክ, ኤድዋርድ ዳሊ, ዊልያም ፓርሴ, ማይክል ኦሃንሃን, ኤሞሞን ኬኒን, ጆሴፍ ፕላቸክ, ጆን ማክቢዴይ, ሴን ሀውስተን, ኮንበርት , ማይክል ማይሊን, ሳያን ማክዶሜትርት እና ጄምስ ኮኖሊሊ.
ቶማስ ኬን በካርክ ተገድሏል. በአየርላንድ ከተገደሉት ሰዎች ጋር በተደጋጋሚ ጊዜ ሮማን ኮንዲየር በለንደን ከተሰቀለ በኋላ ረዘም ያለ የፍርድ ሂደት ተከስቶ ነበር. እነዚህ እስረኞች በተያዙበት ጊዜ በተሳሳተ ሁኔታ በድህረ-ገዢዎች ሲታዩ, እነዚህ አሥራ ስድስት ወንዶች በአስቸኳይ ከፍ ወዳለ ብሄራዊ ሰማዕታት, በተለይም በማክስዌል ከባድ ሀሳብ ያቀረቡ ነበሩ.
ከመጥፎ እልቂት ማምለጥ የቻሉት ሁለቱ አማ Onlyዎች ብቻ ናቸው. - ቆስመ ማርክዊክዝ ሞት እንዲፈረድበት ተወስኖ ነበር, ይህ በጾታ ምክንያት ለህይወት ወንጀል ተላልፏል. እና ኤንመር ደ ቫሌራ እንደ ከሃዲዎች ሊገደሉ አልቻሉም ... የብሪታንያ ዜግነት እንደሌለው ሁሉ እራሱን እንደ አይአይላን ሪፑብሊክ (አይኖርም) የዜግነት ተወላጅ በማለት ገልጾ ነበር እናም በዩኤስ ወይም በስፓንኛ ፓስፖርት ስለ አባቱ ብቻ ነበር. ማክስዌል በአቃቤ ህግ ዊልያም ደብልዩ ዊሊ እንደታየው በቫድራዬ ተጨማሪ ችግር አይፈጥርም. እንዲያውም "ዱር" በ 1916 ከማያምኑ ምሁራን መካከል አንዱ ነበር. ለዚህም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው በ "መሪ መሪነት" እና በአጋጣሚ ሊታወቅ በሚችል መልኩ ነው.
በሀገር ጩኸት ላይ የመጨረሻውን እልቂት ሲያቆሙ, ጉዳቱ ተጠናቅቋል - አየርላንድ ከአስራ ሁለት አዳዲስ ሰማዕታቶች በላይ ነበሯት, እንግዶቹ አጋንንታዊ ነበሩ. ጆርጅ በርናር ሳው ሁሌም የሽርሽቲ ሶሻሊስታዊው ሰው ማክስዌል የፈጣን የበቀል እርምጃ ከአክራሪ ገጣሚዎች ጀግኖች እና ሰማዕታት ጀምሯል. አንዳንድ ጥቃቅን የጭቆና አጀንዳዎች በዚህ ላይ ተጨምረው ኮንሎሊ ክፉ መጎዳቱን አቁሞ የተኩስ ሠራተኞችን ፊት ለፊት ተይዞ እንዲቀመጥ ተደረገ. ፕላቸክ ደግሞ በጠና በመታመሙ ማክዶርቴል የተባለ የአካል ጉዳት ደረሰበት.
ዊሊያም ፐርሽ ብቻ ነው የጠፍጣፋው ፓትሪክ ወንድም ነበር.
የ 1916 መሪዎች እንዲኖሩ ተፈቅዶላቸው ነበር ... የኦሪጀን ታሪክ ሌላ አቅጣጫ ይዞ ሊሆን ይችላል.
የትንሳኤን ጊዜ ማስታወስ
በየዓመቱ የፋሲካ በዓል ክስተቶች በአየርላንድ ይታወቃሉ - በሪፐብሊስቶች እና (በአነስተኛ ደረጃ) መንግስት ናቸው. መነሳቱ በራሱ ጊዜ ያለፈበት, በደንብ የተዘጋጁ እና ያልተደገፈ ነበር, ታሪክ ወደ ታሪክ አልተሳካም, ነገር ግን በአየርላንድ ነጻነት የእሳት ነበልባልን እንደገና ሞልተውታል. እና ሁሉም የአየርላንድ የፖለቲካ ገጽታዎች በሙሉ ማለት በአንድ ጊዜ የ "የ 1916 ጀግናዎች" እንደራሳቸው አድርገው ይቀበላሉ. በአንዳንድ አጋጣሚዎች እንደ የአየርላንድ ሲቪል ጦርነት የመሳሰሉት በኋለኞቹ ክስተቶች ትንሽ የተወሳሰበ ነው.
በመጨረሻም መነሳቱ የሚታወቀው ፓትሪክ ፔርስ እንዳስተነው ነው-ብዙ ሰዎችን ለማንቃት የጥቂቶች የደም መስዋዕት.
ይህ ከሃይማኖታዊ አመለካከት አንፃር በዓመት ከሚከበሩ በዓላት አኳያ የተረጋገጠ ነው. በዓላቱ ላይ የሚከበረው በሚከበርበት ቀን ላይ አይደለም, ነገር ግን በእሳት የተያዘ ሃይማኖትን የሚያከብር የበዓል ሥነ ሥርዓት ነው. ከሁሉም ፋሲካ በኋላ የራስን መስዋዕት እና ትንሳኤን ማክበር ነው. ልክ በዶክተር ሳይሪሰን የግራስንስቪን ሸምሴ ውስጥ የሃይማኖትና የፖለቲካ ምስል እንደ ተለዋዋጭ ይመስላል.
የትንሳኤ ከፍ ማለቱ, ምንም እንኳን ከባድ የእቅድ ዝግጅት ችግር ቢኖረውም , በብዛት የብሪቲሽ ፈጠራ እንዳይኖር ተደርጋ ነበር.
ይህ ጽሑፍ በ 1916 የበዓለ ትንሣኤ መቼት ላይ ተከታታይ ዓረፍተ ነገር ነው.
- ክፍል 1 - ዕቅድ
- ክፍል 2 - መፅሄት
- ክፍል 3 - አስከፊ ውጤት