በኢስቶኒያ እንደ ሌሎቹ የባልቲክ ብሔረሰቦች ሁሉ የገና በዓል ከክርስትያኖች ዕለቱ የክርስትና ዘመን በፊት በተከበረው የክረምቱ ማራኪነት ላይ ተያይዞ ይገኛል. የአዳኛው ሁኔታ ታይቶ ሲታይ, ኢስቶኒያውያን በዲሰምበር 23 ላይ የገና በዓልን በእውነት በገና በዓል ቀን ያከብራሉ. በታህሊን ወር በ ታህሳስ ወር ውስጥ በታይሊን የጭንሸራ እሽክርክራቶች ላይ ታንዲንያውያን ማክበር ይችላሉ.
የፓጋን ማህበሮች
የኤስሞናውያን ሰዎች የገና ሰሞን ውርስ በገና በዓል ሰሞን ይሰማቸዋል, የክረምቱ አመት ክብረ በዓል ክብረ በዓላት ክብረወሰን የክርስቶስን ልደት ለማክበር ታህሳስ የተመረጠበትን ምክንያት ያስታውሰናል. የክረምት ህንጻዎች , የዓመቱ አጭር ቀን, በኢስቶኒያው ይሉዝ ይባላል. ቃሉ ለ "ገና (Christmas)" ያገለግላል. የቅዱስ ቶማስ ቀን (ታህሳስ 21) በመባል የሚታወቀው የሶስቴሪስ የመጀመሪያው ቀን የተለመደው የቢራ ጠመቃ, የቢራ ጠመቃን, የእንስሳት ማቃለሎችን, እና ምግብን ያዘጋጃል. ከሴንት ጀምስ ቀን በኋላ እንቅስቃሴዎች የተገደቡበት ምክንያት ከመሰየኒያው ጋር የተዛመዱ ጠቃሚ መናፍስትን ለማስፈራራት አይደለም. ለቀጣዮቹ ወራት አንድ ብርጭቆ እና ጉልበት ለማግኘት ከቤት ወደ ቤት ለመተላለፍ አንድ ምስል ተፈጠረ.
በመሠረቱ, በዚህ በዓል ዙሪያ አጉል እምነቶች እና ሀብቶች መኖራቸውን, በተመጣጣኝ ሁኔታ ምርቶችን እና የአየር ሁኔታን ለሚቀጥለው ዓመት እንደሚጠቁሙ.
መጥፎን ለማሰራጨት በአጋንንቶች መጠቀም ይቻላል, ስለዚህ ንጽሕናቸው የተጠበቀ እንዲሆን ጠቃሚ ነበር. በዚሁ ጊዜ ለሽያጭ ልጆች ስጦታዎችን የመሰብሰብ ኃላፊነት ያለው አረጋዊ ሰው ጁሉዋቫ የተባለው የኤስቶኒያ ሳንታ ክላውስ ነው. ፓኪፓክ ሌላው አይነት "የገና አሌት" ገጸ-ባህሪያት ነው - ስጦታዎችን ለማከፋፈል - በኢስቶኒያ ወግ ውስጥ.
የኢስቶኒያ የገና በዓል ቅርስ
በገና ዋዜማ የገና በዓልን ለማክበር የኢስቶኒያ መሪ ለበርካታ ዘመናት የቆየ ልማድ ነበር.
ሌሎች ረዥም ጊዜ የቆየ ኦሴሞኒያን የገና አከባበርዎች በማእከል ውስጥ ለሚጎበኟቸው መናፍስት ጠረጴዛ ላይ ይቀመጣል. ደማቅ ጉሮሮ, የጀርከርክ እና ሌሎች ምግቦች ለኤስቶኒያ የገና አከባበር የተለመዱ ናቸው, እንዲሁም ቢራ በበዓል በዓላት ወቅት እንደ ሰክረው ይቆጠራል. ለስነቴስ, የፒስቲን ቢብል ብዙውን ጊዜ በቤተሰብ የሚሰባሰብ ተወዳጅ ምግብ ነው.
አንዳንድ የጥንት ልማዶች በምሳሌያዊ አሻራዎች ይሞላሉ ወይንም ዛሬም አይደሉም. ለምሳሌ, ከቀበሮ ወይም ከሃይ የተነጠቁ ወለሎችን መደርደር, የኡስታንቲ (አሲስታን) የበዓል አከባበር አካል የሆነ ልማድ, በከተማ አፓርታማ ከሚኖሩ ዘመናዊዎቹ ወለልዎች ለሚኖሩ ሰዎች ፋይዳ የሌላቸው ናቸው. በተጨማሪም የገና አዙሪት "አክሊል" የኡርዲዥያን የገና ጌጣጌጥ አካል ነው. እነዚህ ከሳር የተሠሩ ናቸው ነገር ግን በሶቪዬት ኢራ ዘመን በገና በዓል ላይ ከሚከንተውን የማያከብር በዓል ጋር የማጣጣም ሥራ በአብዛኛው ጠፍቷል. ይሁን እንጂ ባለፉት ጥቂት አሥርተ ዓመታት በቅድሚያ አዲስ ሲሆኑ ከሌሎች ባህሎች እና ከአለም ባህሎች የተውጣጡ ናቸው.