በሴልቲክ አየርላንድ ውስጥ የሃሎዊን አመጣጥ
ሃሎዊን ከመጀመራቸው በፊት አየርላንድ ሳምሂን አከበሩ ... አሁንም ለአንዳንድ ወጎች ጥቅም ላይ የሚውልበትን በዓል እና ለህት ወር ህዳር ሙሉ ስም በዘመናዊ አይሪሽ ስምም አከበሩ. ይሁን እንጂ በተለምዶ "ሳሜይን" በመባል የሚታወቀው ኖቬምበር 1 ሲሆን, ቃል በቃል ሲተረጎም "የበጋውን መጨረሻ" እና እንደ ሰበር አንድ ነገር ተናገረ. ይህ የሴልቲክ ዓመተ ምህረት, የክረምት መጀመሪያ, የመመርመሪያ ጊዜ ነበር.
ይሁን እንጂ "ሳምሃን", ኅዳር 1, "ሃሎዊን", ጥቅምት 31? ሚስጥሩ በባህላዊው የኬልቲክ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ነው.
ከጨለማው የመጣው እምነት ብርሃን ይፈጥራል
ከኬልቲክ ልዩ ልዩ መታወቂያዎች አንዱ በጨለማ ውስጥ ስለሚነሳው ነገር ጽንሰ-ሀሳብ, እና ወደ ብርሃኑ መንገድ እየሰራ ነው. ስለዚህ አመቱ በክረምቱ ወቅት ይጀምራል, እና ቀኖቹ "በቀድሞው ቀን" በሚታየው ዛሬ ማለዳ ጀምረው. እጅግ በጣም የሚያስረዳው ምክንያቱም ምሽት ከኦክቶበር 31 እስከ ኖቬምበር 1 መጀመሪያ ላይ ኦሼ ሻስማን ወይም " የሳምሂ ምሽት" በመባል የሚታወቀው ሳምአን ወሳኝ ክፍል ነው. ደግሞም ይህ በዘመናዊው "ሃሎዊን" ውስጥ ተንጸባርቆበታል, እሱም ራሱ "ሁሉም የአላህን ምሽት" ነው, እና ስለዚህ በኖቨምበር 1 ላይም ያተኮረ ነው.
በዓመቱ ውስጥ, ቀደም ሲል እንዳስቀመጠው ቀኑ በጣም አስፈላጊ ነበር. ሳምሂን ከኬልቲክ የቀን መቁጠሪያ ከአራቱ አራተኛ ቀናት ውስጥ አንዱ ሲሆን ከኢምቦልች (የካቲት 1, የጸደይ መጀመሪያ - እንዲሁም የቅዱስ ብሪጅድ ቀን ተብሎ የሚጠራ), ቢታሬን (ግንቦት 1, የበጋ መጀመሪያ) እና ሉጋናሳ (ነሐሴ 1 ቀን ስለ መከሩ.
በሴልቲክ አመት ሳምያንን የክረምት መጀመሪያ አጀምሮ ሲሆን ይህም የአመቱ መጀመሪያም ነው. ስለዚህ ሳምሄል የሴልቲክ የአዲስ ዓመት ዋዜማ ሊባል ይችላል.
እንዴት ሆኖ እነዚህ ክብረ በዓላት በቅድመ ክርስትና ዘመን እንዴት እንደሚካሄዱ ምንም አለመግባባት የሌለብን መረጃ የለንም. ሳምያን በተለይ የአየርላንድ ባህል እንደነበረ እና በክርስትያን ቀኖናዎች ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰ ይመስላል.
መጋገም የሳምንቱን ቀናትን, የሳምንቱን የጊዜ ጣሪያ, የትንሽ ጊዜን ቀናት, የትንሽ ጊዜን ቀናት ያህል ይወስዳል. ሁሉም ነገር ተሠርቶ ነበር, ምክንያቱም ክረም እየመጣ ነው!
ለጉባኤው ዝግጅት
በመሠረታዊ ስብስቦች ላይ በተለይም ከብቶች እና ሌሎች እንስሳት ጋር የተያያዙ ጉዳዮች ነበሩ. ሁሉም የከብቶቹ አባላቱ በግንበቱ ዙሪያ በግራና በሸንኮራ ይያዟቸዋል. አንዳንዶቹም ለሞት የተጋለጡ ናቸው - በበጋው ወቅት ለመቋቋም በጣም ደካማ የሆኑት እንስሳት ተገደሉ. በየትኛውም የሥርዓታዊ ምክንያት አይደለም, ይሄ ለህጋዊ ምክንያቶች ብቻ ነበር. በክረምቱ ወቅት እንጨቴው ሞልቶት ነበር.
በዚሁ ጊዜ ሁሉም በቆሎ, ፍራፍሬና ቤሪ መሰብሰብና መቀመጥ ነበረበት. አሁንም በአየርላንድ ውስጥ ሰፊ ተቀባይነት ያለው እሴት አለ. ከኖቬምበር 1 በኋላ ሁሉም ፍራፍሬዎች የተሸለሙና በቃ የማይገባቸው ናቸው. ፒካ በሳሂን ውስጥ ወደ ጥቁር, አስቀያሚ ፈረስ, ቀይ አይኖች, እና የመናገር ችሎታ እንዳለው ይነገር ነበር. ለፍላጎቶች (ለመግደል ደደብ ቢመስሉም), እና በቤሪስ ላይም ድብልቅ ሽንትን (ስለዚህ ከሳሂን በኋላ አልተሰበሰቡም). በሌላ በኩል ከፒባ በአክብሮት መገናኘትዎ ለወደፊቱ ያሳይዎታል ...
ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች
ብዙ አፈ ታሪኮች በሳሂን የሚገኙትን ትላልቅ ስብሰባዎች ይመለከታሉ - ይህ ጊዜ ወደፊት ስለሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ለመወሰን እና ለመወሰን ጊዜው ነው.
በታራ ተራራ ወይም በሀይቅ ዳርቻዎች. በዚህ የጊዜ ገደብ ውስጥ የተካሄዱት የተጣራ ትርኢቶች በጠላትነት, በዲፕሎማሲ እና በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች መካከል ከጎሳንና ፖለቲካዊ ወሰኖች ባሻገር ስብሰባዎች ማድረግ ችለዋል. ሁሉም ዕዳዎች መፍትሔ ማግኘት የነበረባቸው, በፈረስ ላይ የሚደረጉ ፈረሰኞችና ሠረገላዎች ሰላማዊ ውድድር ያደርጉ ነበር.
መንፈሳዊ ተግባሮች ግን የበዓሉ ዋነኛ ክፍሎች ነበሩ. በተለምለም, ኦቼሻ ሻሃን ሲከፈት ሁሉም የእሳት ቃጠሎዎች ተደምስመዋል, ይህም በዓመቱ አስጨናቂው. እሳቱ እንደገና በእሳት የተያያዘ ሲሆን ይህም የአዲሱ ዓመት መጀመሪያ ነው.
በአፈ ታሪክ ላይ ዱብላዎች በቲላቻጋ ተራራ ላይ (በአበበ, ካውንቲ ሜታ አቅራቢያ) አንድ ትልቅ የእሳት እንጨት ያበራሉ. ከዚያም በእሳት በሚባሉት በሌሊት ለቤተሰቦቹ ሁሉ የሚቃጠል ችባሪዎች ይጫኗሉ. ለዚህ "አገልግሎት" በንጉሡ የታደለው ልዩ ታክሲ በዘመናዊው አየርላንዳዊ የገቢ ሀሳብ አማካይነት እምነት ሊጣልበት ይችላል.
እኛ ሁሉ መሥዋዕት ማቅረብ ይገባናል
ከእሳት ጋር በተያያዘ ሌሎች የአምልኮ ሥርዓቶች እምብዛም ያልተለመዱ እና "የዊኬር ሰዎች" ለማመቻቸት በጣም ቀላል አይደለም. በመሠረቱ በዊኬር የተሠራ የሽምግልና ዓይነት ከሰብዓዊ ቅርጽ ጋር ተመሳሳይነት ያለው, ከዚያም በ (ህይወት) የመሥዋዕት አቅርቦቶች ውስጥ ይከተላል. እንደ እንስሳት, የጦር እስረኞች, ወይም በቀላሉ የማይታዩ ጎረቤቶች. ከዚያም በ "በዊኪው ሰው" ውስጥ ይገደሉ ነበር. ሌሎች የአምልኮ ሥርዓቶች ደግሞ በመስመጥ ላይ ናቸው ... መልካም አዲስ የሴልቲክ ዓመት!
ነገር ግን እነዚህ ሰብዓዊ መሥዋዕቶች ያልተገደበ ደንቦቹ ሆነው መታየት የለባቸውም. ምንም እንኳን መስዋእቶች ጥርጥር ባይደረግም እንኳን, ወተትና የበቆሎ ጣዕም በምድር ውስጥ ተቆራርጠው ሊሆን ይችላል. ምናልባትም በቀብር ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ ሥርዓቶች ላይም ሆን ተብሎ የሰው እንቅስቃሴዎች ሊኖሩ ይችሉ ነበር. አንዲት ሴትም በሳምሶን ውስጥ ፀነሰች!
የሰብአዊ ያልሆኑ ንኪኪዎች በሳሂን
ሁሉም በሳውሂን አከባበር ላይ የሚሳተፉ ሁሉም ሰዎች ወይም ዓለም አይደሉም. ከኦክቶበር 31 እስከ ህዳር 1 መጀመሪያ ምሽት የምሽቱ እለት "ለበርካታ ዓመታት" ለኬልቲስ ነበር. እናም በዚህ ጊዜ በአለም እና በሌላ ዓለም (ዎች) መካከል ያለው ድንበር ተለዋዋጭና ክፍት ነበር.
እሸቱ ብቻ አይደለም እና ... የቤን ሳዲ (ባንሸሂ) በሌሊት በሰዎች ሊገድል ይችላል, ምናሌዎች ለዓይኖች ይታዩ ነበር, " የአዕድኝ አራዊት" (የአሪያውያን አርቲስቶች ) መምጣትና መሄድ. ሰዎች በታዳጊ ጀግኖች መጠጣት እና ቆንጆ የሆኑ ሴት ጓደኞቻቸውን ሊጠጡ ይችላሉ ... ምንም ስህተት ካልፈጸሙ, ማንኛውንም ደንብ በማፍሰስ ወይም ከመጠን በላይ አስቀያሚ የሆነውን እገዳ እስካልጣሱ ድረስ. ችግሩ የመብላት እድሉ በጣም ከፍተኛ በሆነ መልኩ ከምሽቱ ጋር ሲነፃፀር እጅግ በጣም የከፋ ነው - ስለዚህ አብዛኛው ሰዎች ፀጥ ያለ ምሽት መርጠው ለመግባት መርጠው ነበር.
በመጨረሻም ነገር ግን አቤት ብሬንዳን በ 1955 ውስጥ በኒው ዮርክ ውስጥ በእነዚህ 20 ዓመታት ውስጥ ሲቀበር ቢመጣም. ሳምሐን ሙታን ከምድር ጋር የሚጓዙበት, ህያው ከሆኑ ሰዎች ጋር የሚገናኙበት እና በድሮው እዳ ውስጥ የሚጠራበት ጊዜ ነው.
"ዲሩዲክ" ግራ መጋባት
ይህ ሁሉ የሳምሂን ወሳኝ ምስል ነው. በአዳዲስ-ፓጋኖች እና "የጠፋ እውቀት" የሚገልጽ ጥንታዊ ደራሲዎች የተደበቁ ናቸው. እስከዚያ ድረስ የሴልቴክቲቭ አምላክ ሳምያን ተብሎ የሚጠራ ተመሳሳይ ብቅ-አቅርቧል.
ኮሎኔል ቻርልስ ቫለንቲ ለብዙ ፈጠራዎች ተጠያቂ ነው. በ 1770 ዎቹ ውስጥ በአርሜኒያ "አይሪሽ ውድድሬ" አመጣጥ የተጠናቀረ አጠቃላይ መግለጫዎችን ጻፈ. አብዛኛዎቹ ጽሁፎቹ ለረዥም ጊዜ በቋሚነት ወደ ተለመደው ግዙፍነት ተወስደዋል. ነገር ግን እመቤት ጄን ፍራንቼስስ ዌን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የእሳት ቃጠሎውን እና "የአየርላንድ ፈውሶች, ምሥጢራዊ ውበታዎች እና አጉል እምነቶች" - እስካሁን ድረስ እንደ ባለስልጣን ስራ የተቆጠረ ነው.
በዚህ ጊዜ ሳምሂን ወደ ሁሉም መቀመጫዎች ኤውን እና ሃሎዊን ተቀያየሩ. ሳምሂን ወይም ሃሎዊን በተለያዩ ጊዜያት በአየርላንድ ይከበራል - በ fortune መነጋገሪያ እና በልዩ ምግቦች.