በኪውቤክ ውስጥ የፈረንሳይ የማሳለያ ቃላት መግቢያ
ከመቃብር እና ከእስረኞች ጋር በጣም የቅርብ ግዜ የፈረንሳይ የካናዳ መሐላ ቃል ነው , "ካሪየስ" ለስኒስ የፈረንሳይ ቃል ነው, ከሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ጋር የተያያዘ ውበታዊ እና የሚያምር ቡቃያ ነው.
ነገር ግን በኩቤክም ሆነ በካናዳ ውስጥ ሌሎች ፈረንሳይኛ ተናጋሪዎች በሚኖሩበት ቦታ "ካሪስ" ለፈረንሳይ እርግዝና ልዕለ ሕፃን ነው. አውሮፓ ውስጥ ብቻ አይሰሙትም. የካናዳ ነገር ነው .
ካሊስ ምን ማለት ነው?
በዘመናዊው አጠቃቀም ውስጥ "ካሪስ" ዘወትር የሚጠቀመው በአብዛኛው የሚያመለክተው ቀይ የክር ወይን የያዙትን የካቶሊክን ቅዳ (ወይን ጠጅ) ወይንም ወይን የያዙትን ጽዋ ነው, ይህም በአካሉ በሚካፈሉበት ቅደስ የተቀደሰበት, ታማኝ የኢየሱስ ክርስቶስ ደም እንዲሆኑ ነው.
ነገር ግን የክርስቶስን ስብስብ ከሚመገቡት የክርስቶስ አካል በተቃራኒው, የክርስቶስን ደም የሚቀጣው የጣፋጭ ድንጋይ ቅዱስ ተደርጎ ከተቀመጠ በኋላ በአየር ውስጥ እንዲነሳ ከተደረገ, በይፋ የተቀደሰው ለሕዝብ ጥቅም ተብሎ አይደለም. በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ማንም ሰው ደም እንደፈሰሰሰበት እና እንደዚሁም ሌላ ተመሳሳይ ውድመት የመሳሰሉ ቅዱስ ስቃዮችን ለማስቀረት ከካህኑ በስተቀር ሌላውን ደም አይጠጣም.
ካሊሴ መሐል ማለት ምን ማለት ነው?
ከርኩስ እይታ አንጻር "ካሪ" ማለት በደንብ የተረገመ እርግማን ቃል ነው. «ካሪ» ማለት እንደ "ማውራት" መናገሩ አይነት ነው.
"ካሊስ" በኩቤክ ከሚገኙ ሌሎች ታዋቂ የፈረንሳይኛ ቃለ-ቃላት ጋር በቀላሉ ይመሳሰላል. " የማደሪያ ድንኳን " (የማደሪያው ድንኳን) ወይም "የማደሪያ ድንኳን" (የማደሪያው ድንኳን ምሽግ!) ወይም "የድንኳን ካሮስ!" ወይም " የድንኳኑ ቅዱስ ቁርባን ደጃፍ! (የስለር መሐረብ የእሳት ድንኳን እፅዋት አስተናጋጅ)!
ካሊሲ, ሁለገብ ዓላማ ግሥ
"ካሊየም" እንደ ግስ ሊሠራበት ይችላል. እና እሱ እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ላይ ተመስርቶ የተለያዩ ትርጉሞች አሉት.
ለምሳሌ "እኔ ገላሼ" ማለት በጥሬው "እራሴን እሸጣለሁ", ግን "ግድ የለኝም" ወይም "ግድየለሽ አልሆንም."
"Calice-moi la paix!" ማለት "ሰላም አለኝ!" ማለት ነው. ትርጉሙም "እኔን ለብቻዬ ተወልኝ!" ማለት ነው.
"የእኔ ጋሻ ነው, እኔ ጋሻለሁ!" ማለት ነው, "እኔ ጋባዡን እመታችኋለሁ!" በተጨባጭ ማለት, "እጎጋታለሁ, አንተ ራስህ% ^ # * r!"
እንዲሁም " የድንኳን ሠፈር, ወደዚያ ማደር, ወደ ካምፕ መሸሸጊያዬ" ብሎ ቃል በቃል ወደ "ክርስቶስ በተሠራበት የማደሪያ ድንኳን እቅፍ ውስጥ, እኔ ካምሬን እጥላለሁ" ማለት ነው, ይህም ማለት "% ^ & $ ^" ማለት ነው. $ ^ & ^ ^ ^% # !!!, በቂ ነው, እዚ ሄጄያለሁ. "
የቃል ቃላቱ መጨረሻ የሌለው ይመስላሉ.
ካሊስ እንዴት ነው?
"ካፊ-ሉስ" ለማለት ይሞክሩ እና "ካውቱቹዝ" የኩቤክ ጁፔልን ለመምሰል ይሞክሩ. ለአህጉራዊ ዘዬዎች በቀላሉ «ካራ» ይሉ. ነገር ግን ቃላትን እንደ እርግማን ልትጠቀምበት ከፈለክ, ከ "ክውውሂህ" ጋር.