በሜላ የማዕዘን ዋሻ ውስጥ የኖረው ማን ነው?

የተሻለ ጥያቄ ሊሆን ይችላል, ማን ያልነበረው?

በግሪክ ደሴቶች ላይ የሚገኙት የማላላ ዝነኞች ዋነኛ የገበታ አከባቢዎች በስተሰሜን በኩል የሚንሳፈፉትን የባሕር ወሽመጥ ይይዛሉ. በየተወሰነ ሰዓታት ውስጥ ለስላሳ ድንጋዮች ይለቁ, በሸንኮራዶ ማረፊያው መርከብ ላይ ከሚታወቁት መርገጫዎች ጋር ሲነጻጸር ልክ እንደ ካብር የሠርግ ሜዳዎች ሊመስሉ ይችላሉ. የመሬት መንቀጥቀጦችን በመላው የአገሪቱ ክፍል እንዲሰምጥ በማድረግ ለግጭት አስተዋጽኦ ያደርጋል.

በግሪክ ወይም ሚኖአውያን መስፈሮች ውስጥ ያሉት መቃኖች በአብዛኛው ይህ ጥንታዊ እንዳልሆኑ ከሁለት ሺህ ዓመታት ገደማ በፊት በአካባቢው የሮማውያን የንግድ ሥራ ውጤት አይደለም.

ነገር ግን በመቃብር ላይ "ኦፊሴላዊ" መረጃ ያልተሟላ ሲሆን የቲኬቲክ ቡሽ በአንድ ክረምት ተቃጥሏል. በአካባቢው ጠረጴዛ እየከበደ ባለበት ጊዜ የመግቢያ ክፍያ ክምችት በቋሚነት የሚታይ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ጎርፉን በጨለማ የተሸፈኑ የጉድጓድ ክፍተቶችን በማጥለቅለቁ እና የጨለመ መስመሮች በሚያንጸባርቁበት ጊዜ እስከሚጨርግበት ድረስ ደጃፍ ክፍት ነው.

አንድ አስደናቂ የሚስብ ቅርፅ አንድ ግቢ እና በከሰል ቦታ ላይ የተንጠለጠለ አንድ ትልቅ ግድግዳ ውስጠኛ ክፍል ነው. በዋሻዎች ውስጥ ጥቂት የቆዳ ቀለም ያላቸው ጥቂቶች ይገኛሉ. አንዳንዶቹ ጥንታዊ, አንዳንዶቹ ከ 1960 ዎች ውስጥ አንዳንዶቹ ጥቂቶቹ በዋሻዎች ውስጥ በጋጭ ጨርቆች ተሸፍነው ነበር.

በዋሻዎች ውስጥ አንዳንድ አስደናቂ የሆኑ ጥራጥሬዎች ሊሆኑ ይችላሉ, ይህም የመሬት መንቀጥቀጥ የሚመሩትን የሱናሚ ሞገዶች ቅሬታን በማታታ ላይ, ምናልባትም በ 365 ከመሬት መንቀጥቀጥ በኋላ ሳይሆን አይቀርም. ቆሻሻ, ዛጎሎች, ጡብ, አጥንት, እንጨትና ሌሎች ዕቃዎች በአንድ ላይ እንደተጣበቁ ታያለህ.

ማንታላ ውስጥ ወደ ዋሻዎችን የወሰዱት እነማን ናቸው?

1.

ቅድመ ታሪክ ያላቸው ቤተሰቦች. አንዳንድ ዋሻዎች ቀደም ባሉት ዘመናት የአገር ውስጥ ቁሳቁሶች እንደሚጠቁሙት ይጠቁማሉ. ይህ ምናልባትም ሌሎቹ በማታላ ዙሪያ በሚገኙ ኮረብታዎች ውስጥ የሚገኙ ሌሎች የተፈጥሮ ዋሻዎች ሊሆን ይችላል. 2. ሙታን - የመጀመሪያዎቹ "መኖርያ" የሚያመለክቱት የሮማውያንን ዘመን ሳይጨምር የቀረውን የቀብር ሥነ ሥርዓት ነው. አንዳንድ መቃብሮች የሮማውያን ዘመን ይመስሉ የነበረ ሲሆን በመሬት ላይ የተቀረጹ ቅጠሎች እና "አንሶላዎች" ሌሎች ግን ቀለል ያሉ እና ምናልባትም እድሜዎ የበለጠ ሊሆኑ ይችላሉ.

መቃብሮች ከኛኖአን ቅኝ ግዛት ጎን ለጎን የወደቀችው ኤቱሩካውያን በተገነቡት በአሌክሳንድሪያ, በግብፅ እና በመቃብር ውስጥ ከሚገኙት ኒኮፊልች ጋር ተመሳሳይነት አላቸው. ማታላ እና በደቡባዊ ክርከብ በሮማውያን ዘመን ከግብጽ ጋር ይገበያዩ እንደነበር ይታወቃል.

3. ዓሣ አጥማጆች - በዋሻዎች ውስጥ የሚገኙት ዋሻዎች በቀላሉ በባህር ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋሉ. የአካባቢው ማህደረ ትውስታም እንደጠቆመው የአካባቢው ማህደረ ትውስታ ለአንዳንድ ግዜዎች ጊዜያዊ መጠለያ እንደነበረበት ይጠቁማሉ. አሁንም ወደብ ላይ በተቃራኒ የባሕር ወሽመጥ ጥቂቶቹ ጥቂቶች ይገኛሉ. እስከ ዛሬም ድረስ የዓሣ ማጥመድ መሣሪያዎችን ለማከማቸት ጥቅም ላይ እየዋሉ ያሉ ሲሆን - ቢያንስ ሁለት ለአጭር ጊዜ ዓሣ የማጥመቂያ ቦታ መያዝ.

4. ጂፕሲዎች - ሮማውያን አውሮፓውያንን ቀደም ብለው ወደ ቀርጤስ አመጧቸው; እንዲሁም በደሴቲቱ ውስጥ ለ 7 መቶ ዓመታት ያህል ኖረዋል. በቀርጤስ የሚገኙት የጂፕሲዎች ዘገባ አንዳንድ ጊዜ በዋሻዎች ውስጥ እንደኖሩ ይጠቁማሉ.

5. ዬቶች እና ጐፔዎች - ዋሻዎች በጣም ከሚታወቁ አለምአቀፍ ግመል ፍጥረታት ጋር በይበልጥ የተያያዙ ቢሆኑም አንድ የቀርጤን ሰው እንደገለጹት "የሂፒ ዘመን" ከማለቁ በፊትም እንኳ ማታላ በ 1950 ዎቹ መጨረሻ ላይ በአካባቢያዊው የቀርጤን ጎሳ-ተውላጦሽ ዘንድ ተወዳጅ እንደሆነ ነገረኝ. "የውጪ ዜጎች" ወደኋላቸው መጡ, ብዙዎቹም በመታታ ላይ የተተኮለ የህይወት መጽሔት ፎቶ ሲወጡ.

እነዚህ የውጭ አገር ዜጎች እንደ ጆኒ ሚቸል, እንደ "ሰማያዊ" በተሰኘው ዘፈን ላይ "ካሪ" በተባለው ዘፈን ላይ እንዲሁም ማርቲን ዱላን, ካት ስቲቨንስ እና ሌሎች በርካታ ታዋቂ ሙዚቀኞች ተብለው የተሰየመውን ማታ ላይ ጎበኙ.