የፔሩ ብሔራዊ መዝሙር

ታሪክ, ግጥሞች እና የጥንት መለኪያው የሂኖ ኖዛኔል ፔሩ

የፔሩ የብሄራዊ ደራሲ ታሪክ የተጻፈው በፔሩ ከተመሠረተ ከአንድ ወር በኋላ ነው. በነዚያ የነሐሴ ዓመት ውስጥ ታላቁ የነፃ ፈጻሚው ሆሴ ደ ሳን ማርቲን አዲስ ለተፈጠረችው አገር ኦፊሴላዊ ብሔራዊ መዝሙር ለማግኘት የህዝብ ውድድር አዘጋጀ.

ሳን ማርቲን እና የመዝሙሩ ምርጫ ኮሚቴ ሰባት ስብስቦችን ሰማ; ነገር ግን በመረጣቸው ምርጫ ውስጥ የማይነጣጠሉ ነበሩ.

የሂኖ ናሽናል ዴ ፔር (ብሔራዊ መጋቢት) በመባል የሚታወቀው አዲሱ የሂኖ ናዚኔል ዴ ፐር የተሰኘው አዲሱ የፔሩ የሙዚቃ አቀናባሪ ዦዜ በርናርዶላ አልሴዶ, በሆሴ ዴ ቴር ኡጋርት የሙዚቃ ግጥም ነበር.

ፓቱቪያውያን እንዴት ብሔራዊ መዝሙር ይዘምራሉ?

በፔሩ በሚጓዙበት ጊዜ ብሔራዊ መዝሙሩን መስማት የተለመደ ነው. ትንሽ ትምህርት ቤት ተማሪዎች በማለዳው ጠዋት በጋሻ ይያዙት. የእግር ኳስ ደጋፊዎች በአትፓኒዮ ኒከኔል ውስጥ ከሚሳተፉት ብሄራዊ ቡድኖች በጦረኝነት ይዘፍሩታል. እንዲሁም በፒስታስ ፓትሪስስ ውስጥ እንደ ፔሩ የነፃነት ቀን በሚከበሩበት ጊዜ እንደ ወታደራዊ ሰልፎች ያሉ ድምፆችን ይወክላል .

የቲያትር ባህሪ, በየትኛውም ጊዜ, ግልጽ ነው. ፔሩዎች በተለይም በይበልጥ ወይም በድንገት በሚከሰቱበት ወቅት ቀኝ እጃቸውን በልባቸው ላይ ይዘረጋሉ. በጦርነት መዝመኖዎች ወቅት, አንድ ሰው " ቫይሉኤል ፐሩ! "በመዝሙሩ መጨረሻ, መላው ጉባኤ" ቪቫ! "የሚል ምላሽ ይሰጣል .

እንደ የውጭ ቱሪስት እንደመሆንዎ, ከዘፈን ወይም ከተያያዙት ድርጊቶች ጋር አብረው እንዲገቡ አይጠበቅብዎም ነገር ግን እርስዎ ከፈለጉ ይችላሉ.

የፔሩ ብሔራዊ ሙዚቃ መዝሙር

የፔሩ ብሔራዊ መዝሙራዊው ግጥማዊ ግጥም ተቃውሞ ሲነሳ አልፎ አልፎም ተለዋዋጭ ነበር. ይሁን እንጂ ክለሳዎች እና ለውጦች ብዙ ጊዜ ከዋናው ሕዝባዊ ተቃውሞ ጋር ተገናኝተው ወደ ዋናው ግጥም እንዲመለሱ አድርገው ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 2005 የፔሩ የሕገ መንግሥት ማዘጋጃ ቤት እንደገለፀው የመዝሙር የመጀመሪያው ጥቅስ በሆሴ ዲ ቴር ኡጋርት አልተጻፈም. ግን የሕዝብን ህዝብ እና ህጉን 1801 እ.ኤ.አ. 1913 ን በመጥቀስ - ኦፊሴላዊ እና የማይታጠፍ ነው ብለው የገለጹ ሲሆን - ልዩ ፍርድ ቤቱ የመጀመሪያውን ቁጥር ለመተው ወሰነ.

የመጀመሪያው ጥቅስ ግን አወዛጋቢ ሆኗል. የተጨቆኑትን, የተወገዙ, የታወሩ እና የተዋረደውን የፔሩን ዜማ የሚያመለክቱ - የሚያነቃቁ ግጥሞች - አሉታዊ በመሆናቸው ምክንያት ተከሷል. ጡረታ የወጡ የመንግስት ኦዲተሮች, ጁሊዮ ሴሳር ሪቬራ የተባሉ ጡረታ የመንግስት ኦዲተር, የዘፈን ግጥሙን ወደ ባህላዊ ቅኝት እንደገና ለመጻፍ በመሞከር ላይ እያሉ (ዘመነኛው ሬይ ካርልል, ላቲን አሜሪካዊው ዘውዲቱ የጋርዲያን ) .

የቪራዋ ሮቤላ እስካሁን አልተሳካም, ግን የፒሩ መንግስት የመጀመሪያውን ቁጥር እጅግ በጣም ዝቅ የሚያደርጉትን ተፈጥሮ አድንቋል. እ.ኤ.አ በ 2009 የፔሩ የዴሞክራሲ መከላከያ ሚኒስትር የጦር ሀይላቱ የመዘምራን ጩኸት እና ከመጀመሪያው ይልቅ ስድስተኛ ቁጥርን የበለጠ እንደሚደግፉ አሳውቋል.

በጠቅላላው የፔሩ ብሔራዊ መዝሙር የመዝሙር እና ስድስት ጥቅሶችን ይዟል. በአጠቃላይ ግን, መዝሙሩ ከቡድኑ ጋር የተጣበቀ ነው, አንድ ቁጥር እና ከዚያ በኋላ የመዝሙር አባላት ተደጋግሞ ይታያል.

እዚህ ላይ የተለመደውን የመዝሙራዊውን ስሪት መስማት ይችላሉ.

በርካታ የፔሩ ዜጎች አሁንም የመጀመሪያውን ቁጥር ይመርጣሉ. አሁን ግን በስድስተኛው ቁጥር ላይ በስድስት ወር የተጻፈ ነው.

ሂኖኖ ናሽል ፔሩ / ብሔራዊ ፔሩ

ቹሮ (ስፓኒሽ)	ክሪስ (እንግሊዝኛ)
ሰሞስ ነጻ ሳሜዎስ ራስን ሳው y antes niegue sus luces ሉቨሴስ, ሉን ሉሲስ ሎን የትኛውንም የቁጥጥር ስርዓት በጣም አስፈላጊ ነው que la patria al Eterno elevó, የትኛውንም የቁጥጥር ስርዓት በጣም አስፈላጊ ነው ላዊራሬ ኤ ኤ ኤ ዩ ጂስ. የትኛውንም የቁጥጥር ስርዓት በጣም አስፈላጊ ነው ለሊ ፓሬአ ኤ ኤ ኤሮ ሾፕ.	እኛ ነፃ ነን ሁሌም እንደዚህ እንሁን, ሁሌ እንደዚያ እንሁን መብራቱ እንዳይጠፋ እሳት ጠብቃ የፀሐይ ብርሃኖችን, የፀሐይ መብራቶችን ...! ቃል ኪዳንን ከማስቆም በፊት አባቶችም ወደ ዘላለሙ ከፍ ከፍ ይላሉ; ቃል ኪዳንን ከማስቆም በፊት አባቶችም ወደ ዘላለሙ ከፍ ከፍ ይላሉ; ቃል ኪዳንን ከማስቆም በፊት አባቶች ወደ ዘለአለማዊ ከፍ ከፍ ብለዋል.
ቁጥር 1 (የቀድሞው ይፋ የሆነ ጥቅስ)	ቁጥር 1 (የቀድሞው)
Largo tiempo el uuano oprimido ላ ኦሞኒሳ ካንዲና አረስትረ ጨካኝ የነፃነት ስርዓት ተጉዘዋል ላውኦም ሞምፕ, ላኦ ቶቲሞፕ, ትልቅ ልምምድ. Mas the apenas el grito sagrado ¡ነፃነት! ተጨማሪ እቃዎች la indolencia del esclavo sacude la humillada, la humillada, la humillada cerviz levantó, la humillada cerviçó lavantó, cervi levantó ...	ለረጅም ጊዜ የተጨቆኑ የፔሩያን ሰዎች የሚጎዳውን ሰንሰለት አስወገደ ለጭቆናነት ተገዙ ለረጂም ጊዜ ለረጅም ጊዜ ነው ለረዥም ጊዜ በጸጥታ እየተንገላታተነ ነገር ግን ቅዱስ ቁርአን እንደደረሰ ነፃነት! በባሕሮች ዞረው የባሪያዎች ጥፊቶች ይጠፋሉ የተዋረደ ሰው, የተዋረደ ሰው, የተዋረደው አንገት ተነሳ, የተዋረዱ አንገት ተነሳ, አንገት ተነስቷል ...
ቁጥር VI (ወቅታዊውን ቁጥር)	ቁጥር VI (የአሁኑን መደበኛ ቁጥር)
En Su cima los Andes sostengan ላ ትራንስ o pendón bicolor, ያንን የሚያነቃቃ ማንነት ነው በነጻ የሚታገዝ ሊቀረጽ የሚገባው. አንድ ሱ ሱበርራ ቪቫሞስስቲንኪሎስ, y al nacer por su sumbres, renovemos el gran juramento ፈጣሪዎችና ፈጣሪዎች የዲን መቃብር: የዳዮስ ያዕቆብ, አልዲ ዳስ ያዕቆብ ...	አህዮቹ በአህጉሩ ላይ ሊቆዩ ይችላሉ ባለ ሁለት ጥሬ ምልክት ወይም ደረጃ , ለበርካታ ዓመታት ጥረቱን ያሳውቁ ነፃ መሆን, ነፃነት እርሱ ነፃነት ያለው ለዘላለም ይሰጠናል. በጥልቁ ውስጥ በእርጋታ እንኖራለን እና በፀሐይ መካከል በፀሐይ መውለድ, ሁላችንም ይህን ታላቅ መሐላ እንመን እኛም ተሸናፊዎች ነበርን ለያዕቆብ አምላክ ታረቅን: ለያዕቆብም አምላክ ለያዕቆብ አምላክ ተኛውን.