የሄኔድ ዴ ፓፒዮስስ ጠቀሜታ ምንድን ነው?
በኒው ኢንግላንድ ፓትሪስቶች ቀን ባልታወቀ መንገድ የኩቤክ ፓርዮይትስ ቀን-ጀር ዘ ኔር ፓትሪዮስስ-እ.ኤ.አ. 2003 እ.ኤ.አ. የ Fête de Dollard መተካት ነው. እና ዴይሊ ዶውዚር በ 1918 ዓ.ም በቪክቶሪያ ቀን ምትክ ነበሩ. ስለዚህ በየዓመቱ ከግንቦት 25 በፊት ሰኞ በፊት የቀረው ካናዳ የቢንዶቪያን የልደት በዓል ያከብራሉ. ይሁን እንጂ ኩቤክ በ 1837-1838 ዓመፅ በተነሳበት አመክንሽነት ግን በኩዌት መድረክ ይመርጣል.
የ 1837-1838 ዓመፅ?
የ 1837-1838 ዓመፀኛ ወታደሮች, አመፅ, ባህላዊ እና የእንግሊዝኛ ቋንቋ ከመጠን በላይ የሆነ የሲቪል ህዝባዊ አመፅ ነበሩ.
እነዚህ ዓመፀኞች በእንግሊዝ አገዛዝ ላይ ያነጣጠሩ ነበሩ. ሙስና. ክራማዊነት. ጭቆና. ኢፍትሐዊነት. የመደብደብ ጦርነት.
በነገራችን ላይ የካናዳ የአገር መሪነት አሁንም የእንግሊዝ ንግሥት ናት? ካናዳን በበላይነት የምታስተዳድረው ከምንም ነገር በላይ ምሳሌያዊ መግለጫ ስለነበረ የህግ አውጭነት ስልጣን የላትም.
የምዕራፉ ደጋፊዎች ምን እንደ ሆኑ የሚገልጽ ምርጥ ቪዲዮ እነሆ.
ረዥም ታሪክ አጭበርብሯል, በፈረንሳይ እና በእንግሊዘኛ ቋንቋ ሰፋሪዎች ሰፋሪዎች ላይ የተቃዋሚ ፓርቲ አባላትን እንደ መከላከያ ድልድይ, በግብረ-ሰዶማዊነት እና በሀገሪቱ ውስጥ በቅርብ ጊዜ የተካፈሉትን የእንግሊዛውያን ሰፋሪዎች በማጋለጥ, ለረጅም ጊዜ የዘለቀ አቅኚዎች እና ገበሬዎች ማጎሳቆል በችግር ውስጥ በሚከሰት የረሃብ መከሰት ውስጥ.
በታችኛው ካናዳ ውስጥ የተወከለው ገዥ እና በምዕራብ ካናዳ ውስጥ ለምክትል ገዥው በበፊቱ በተወሰነው መሰረት በተመረጡ የህግ አውጭ ስብሰባዎች ላይ በማንኛውም ጊዜ እና በማንኛውም ምክንያታዊነት በመታየት በገንዘብ እና በፖለቲካዊ መልኩ እራሳቸውን ያገለገሉበት ምክንያት , የሰዎችን ድምጽ በማሰማት አነስተኛውን የግል አጀንዳዎች በማራመድ ላይ ነው.
ከእነዚህ ተቃዋሚዎች መካከል በአንዳንድ የኩቤቤር ነዋሪዎች ዘንድ እንደ ክህደት ያወገደው ሰው ነበር , በተለይም የኩቤክ ንጉሳዊውን የሉዊስ አገዛዝ የሚደግፉትን የንጉሠ ነገሥቱን አስተዳደር የሚደግፍ ነበር.
ጥያቄው ውስጥ የተጠቀሰው ሰው ከካናዳው መንግሥታት አባቶች አንዱ ነው, ጆርጅ -ቴየን ካርጋየር.
ስለዚህ አንዳንዶች ኢየሱስን እንደ ከሃዲ ይመለከቱታል. ሌሎች ግን እርሱ የተገኘው እና የተዛባው የተሳሳተ ግንዛቤ ነው, በዚህም ምክንያት የ 1837 ዓመተ ምህረት በግዞት ከቆየ በኋላ በግዞት ከቆየ በኋላ ለንግስት ንግሥና ትልቅ የባህላዊ ጥበቃ ስርዓት ስትራቴጂ አካል እንደሆነ ያመለክታል. ይህም ሊሆን የሚችለው የፈረንሳይ ዛሬ በኩቤክ ቋንቋ ተስፋፍቷል.
ካርያን በካሊስታን አገዛዝ ስር አንድ የፈረንሳይ ካናዳ ቋንቋውን, ባህልና ተቋሟቸውን ለመጠበቅ የተሻለው መንገድ በአሜሪካ ወራሪዎች ላይ የተቀመጠ ዳክታ ብስለት እንደነበረ ተወስኖ ነበር. ታሪክ እንደሚያሳየው የካርጄሪያ አስተሳሰብ ምክንያታዊ ነው. የፈረንሳይኛ ቋንቋ, በካናዳ ዘመናዊ ኩዊክ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ቢሆንም, በፈረንሳይ ሰፋሪዎች የተለያዩ የአሜሪካ ግዛቶች ስር ቢኖሩም, ከድንበር በስተደቡብ ጠፍቷል.
ነገር ግን ኩዊክ ዲፕሎይሽን በ <ፔር> በፓትሪያርስ >> ምትክ የቀረው ለምን ነበር?
የቪክቶሪያ ቀንን በ <ፑይድ ዲ ዶርድ> <ቢያንስ <የመንፈስ> ቀን ግንቦት 24/1918 እና ከዚያም በ 1919 በይፋ የታወጀው ለገሏን ንጉሴ ግዛት ባልሆኑት በኩዊቤክ አንፃር ሲታይ ነበር.
በ 1660 ዓ.ም በ 24 ዓመቱ በጦርነት በሞተበት በ Dollard des Ormeaux የተባለ ወጣት ወጣት ወታደር አዲስ ኒው ፈረንሳዊ ቅኝ ገዥውን አዳም ዱዋዝን ለማስታወስ ጥሩ ሀሳብ ነበር.
ለበርካታ አመታት, ለወደፊቱም አዲሱን ፈረንሳይን መሥዋዕት ካደረገ በኋላ እንደ ጀግና ሰማዕታት ሆነ.
ይሁን እንጂ በ 20 ኛው መቶ ዘመን በርካታ የታሪክ ፀሐፊዎች የአገሪቱን ጀግና ፈንታ በግዛቶች ቅኝ ገዥዎች ላይ ለማጥቃት ያልፈለጉትን ኢሮኪዊያን ኃይሎች በጅምላ በማጠፍ እና በጠላት ላይ እንዳቃለሉ እና ሌሎችም በስትራቴጂያዊ ጦርነቱ ውስጥ ሳይሆን በመሰቃቂ ጉልበተኝነት እራሳቸውን አውጥተውታል ይላሉ. ይህ አሮጌ ክርክር ውሎ አድሮ በአዳዲስ የታሪክ አወቃቀሮችን እና በአሳቢነት ለማሰብ አዲስ ታሪካዊ ክስተት የመታሰቢያ መንገድን አዘጋጅቷል.
የ 1837 እና የፀረ-ሽብርተኞችን ቀን ማግባባት ያስገቡ. በኩዊቤግ ፕሬዚዳንት ቤርናርድ ላሬጅ አስተዳደር መሠረት በ 2003 ዓ / ም Fête de Dollard በወጣው የአርበኞች ምክር ቤት ተተክቷል. "በ 1837-1838 የአገሬው ፓትሪያርቶች ትግል ለፖለቲካዊ ነፃነታችን እና ዲሞክራሲያዊ ህዝቦችን ለመጠበቅ ለህዝቦቻቸው እውቅና ለመስጠት የመንግሥት ኦፊሲቲ "ተብሎ በሚታወቀው የመንግሥት ባለሥልጣን በኖቬምበር 20 ቀን 2002 የታተመ.
እርግጥ, የሎውሪ ፓርቲ መድረክ ከካናዳ ተለይተው ከኪውቤክ ተለያይተው በመነሳት የፖለቲካ ውስጣዊ ግፊቶች ነበሩ. ነገር ግን ዓመፀኞቹ የተወለዱበት የፈረንሳይኛ ተናጋሪዎች ብቻ አልነበሩም.
የፓሪስ ፖለቲካዊ አሰራርን እና የመሻሻያ ታሪክን በማስወገድ, የሎሪ አስተዳደር አክራሪ ነጥብ ያመጣል, እና ኤክሴል ኤክስኬሽን በኩቤክ ተጨባጭ መግለጫ አድርጓል.
በወቅቱ መንግስት የተበከለው እና የፈረንሳይኛም ሆነ የእንግሊዝኛ ተናጋሪዎች ቢሆኑም የሕዝቡን ፍላጎቶች አልወከለም. ስለዚህ ህዝቡ ተነሳ, ትክክለኛ ውክልና እንዲሰጠው ጠየቁ. የሚገርመው ካናዳ ያልተከተለችውን የቪክቶሪያ ቀንን በፓርዮተስ ቀን ወይም በሌላ በኩል ደግሞ ጎን ለጎን ማክበሩ ያስገርማል. ካናዳን ዛሬ ካጋጠመው ጋር ቅርጻቸው እንደ ዓመፅ የታሪክ ታሪካዊ ወቅቶች ናቸው. ዴሞክራቲሚት አገር.
ግን የፓርላሜንቶች እና የቪክቶሪያ ቀን ፌዴራይትስትን የሚያከብሩ ሰዎች አይደሉም?
ይህን ማሰብ ቀላል ነው, አይሆንም. ጥቁር እና ነጭ አስተሳሰብ ከግጭቶች ይልቅ በጥቅም ላይ ማዋል በጣም ቀላል ነው. አንዳንድ ሰዎች ዓመፅን እንደ ፈረንሳይኛ እና የእንግሊዝ ጦርነት ለማቅረብ ቢሞክሩም እና የቪክቶሪያ ቀንን እንደ ኩባንያ ተከሳሾች እና ቪክቶሪያ ቀንን እንደ ክሮኤሺያ ፌዴራላዊ ደጋፊዎች አድርገው ሲያከብሩ, እነዚያ ተመሳሳይ ሰዎች በ ከሁሉ የተሻለ እና ቀጥተኛ ያልሆነ, እና በከፉ, ጉድለቶች, ያልተሟላ እና ሙሉ በሙሉ የታሪካዊ ግንዛቤ እጥረት.
በብዙዎች መካከል የእንግሊዘኛ ተናጋሪዎች በተለይም የአየርላንድ እና የእንግሊዝ ዝቅተኛ ደረጃዎች ነበሩ. ይህ አሮጌው ዓለም የእራስ የራሱን የሥነ-ምግባር እሴቶችን ለመገንባት እየታገዘ በሚመጣው አዲስ ዓለም ላይ የእርሷን ድብደባ እና ዘግናኝ የሆነ የአጻጻፍ ዘይቤን በመከተል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብሪቲሽ ኢምፔሪያሊዝም ነበር. .
አውዳሚው የካናዳ - በብሪታንያ ውስጥ በአብዛኛው እንግሊዝኛ ተናጋሪ የነበረው ክልል - በእንግሊዝ ብሄራዊ አገዛዝ ላይ ዓመፀ. እርግጥ ነው, የላይኛው ካናዳ ህዝባዊ አመፅዎች ከታች ካናዳ ይልቅ "አማelsያን" እና ህፃናት ሞትን ያጡ ነበር, ነገር ግን ያ ሁኔታ ጋር የተገናኘ ሊሆን ይችላል. ፍርሃት.
የታችኛው ካናዳ የፈረንሳይ ሰፋሪዎች, በጦርነት ውስጥ ጠፍተዋል እና በከፍተኛ ካናዳውያን ህዝብ ላይ ተፅዕኖ ሊያሳድሩ ቢችሉም, በእነርሱ ላይ የሚደርስባቸውን ነገር እንደሚያሳስብ የታሪክ ጭብጥ አድርገው ተመልክተው ሊሆን ይችላል. ግን እንደተለመደው, ለታሪኩ ሌላ ተጨማሪ አለ.